Leiden Islam Blog

rss

Theme: Geschiedenis / History

  • Out of Europe

    Out of Europe

    The diversification of philosophy in the West is only reluctantly gaining traction, due to the ubiquitous Eurocentrism within departments. Unjustly so, argues Peter Adamson, researcher of Islamic thought. He suggests we rethink what counts as philosophy.
  • Een taboe nog groter dan slavernij

    Een taboe nog groter dan slavernij

    Het slavernijmuseum in Qatar is uniek in de islamitische wereld – daar wordt slavernij doorgaans nauwelijks besproken. In Doha kan dat wel. Waarom? Het antwoord zit ‘m in een paradox die wordt blootgelegd door een verhaal van de museumgids.
  • In search of Ahmad Khatib

    In search of Ahmad Khatib

    Ahmad Khatib played a vital role in the development of Islam in the Netherlands East Indies. Last July, Yasrul Huda and Nico Kaptein visited the village in Sumatra where he was born in 1860, in an effort to find traces of his legacy. This is their report.
  • Atatürk en de hoofddoek

    Atatürk en de hoofddoek

    Het dragen van een hoofddoek: ook in Turkije een veelbesproken thema. Voor- en tegenstanders verwijzen naar Atatürks verbod. Maar heeft hij de hoofddoek wel verboden? Zijn kledinghervormingen richtten zich op de man – fez af, hoed op, Turkije vooruit.
  • Eeuwig Egypte

    Eeuwig Egypte

    De komst van de Arabieren op het wereldtoneel in de zevende eeuw wordt vaak gezien als een breuk met het verleden. Een Arabische papyrus laat echter zien dat pre-islamitische lokale gebruiken een belangrijke rol bleven spelen onder de nieuwe machthebbers.
  • Militant Islam between literature and pre-Islamic history

    Militant Islam between literature and pre-Islamic history

    Contemporary militant Islam is prone to using classical Arabic literature to legitimise violence. This raises questions as to how classical Arabic traditions are represented and appropriated by militant Islamists. The idea of pre-Islam is a case in point.
  • Hair and poetry

    Hair and poetry

    Asked to identify Muslims, many of us today are likely to envision women with headscarves and men with beards. However, dressing and grooming practices pertaining to hair in the Muslim world show a dazzling variety, vividly described in classical poetry.
  • “Islam kent geen slavernij!”

    “Islam kent geen slavernij!”

    Terwijl IS met een beroep op de Koran publiekelijk slavernij promoot,* reageren moslimstudenten in Qatar verontwaardigd op historische slavernijcontracten onder islamitische heerschappij. Hoe kunnen die twee opvattingen naast elkaar bestaan?
  • Het succes van het vroeg-Islamitische Rijk

    Het succes van het vroeg-Islamitische Rijk

    Het vroeg-Islamitische Rijk hield 300 jaar lang stand. Nog steeds spreekt het tot de verbeelding van veel moslims. Petra Sijpesteijn ontving onlangs een Europese subsidie van bijna 2 miljoen euro om hier onderzoek naar te doen.
  • Snouck Hurgronje, Nederland, en de islam

    Snouck Hurgronje, Nederland, en de islam

    Hoe om te gaan met de moslimse burgers door het ontwikkelen van een deugdelijke ‘islampolitiek’? Aan dit vraagstuk wijdde de Leidse hoogleraar Christiaan Snouck Hurgronje precies honderd jaar geleden zijn boek 'Nederland en de Islâm'.
  • Berber by the book

    Berber by the book

    Recent policy shifts aim at including the Berbers of Morocco into Moroccan society. But what it means to be Berber in Morocco today is complicated by Morocco’s colonial past. Museums are an illustration of this dilemma.
  • De ene takiyya is de andere niet

    De ene takiyya is de andere niet

    Sinds 2010 is de Nederlandse taal een Arabisch leenwoord rijker: takiyya. Met dank aan de negatieve en misleidende interpretatie van Geert Wilders. Olly Akkerman laat zien dat dankzij takiyya eeuwenoude sjiietische tradities in India bewaard zijn gebleven.
  • Ik zweer dat God Allah kan zijn

    Ik zweer dat God Allah kan zijn

    Trouw zweren aan Allah in plaats van aan God. Volgens Jozias van Aartsen, burgemeester van Den Haag, mag dit niet. God zou dus niet dezelfde zijn als Allah. Arnold Yasin Mol betoogt echter dat moslims zowel trouw mogen zweren aan Allah als aan God.
  • Een hapje giraffenbout

    Een hapje giraffenbout

    Het eten van giraffen, zoals men volgens onderzoek in Pompeï deed, gebeurde dat ook in de Arabische wereld? De vroegere rechtsgeleerden hadden hier verschillende opvattingen over, afhankelijk van de vraag of een giraffe een op zichzelf staande soort is.
  • Muslim female superheroes

    Muslim female superheroes

    Female superheroes were already part of the medieval Arabic and Middle eastern entertainment scene. These warrior women deserve more attention than they have got so far. Therefore, Remke Kruk wrote the book "The Warrior Women of Islam."
  • Aliens ontdekt in dertiende eeuws Arabisch geschrift?

    Aliens ontdekt in dertiende eeuws Arabisch geschrift?

    In een discussie over Arabische science fiction in heden, verleden en toekomst werd gewezen op 'aliens' in het werk van Qazwînî, de dertiende eeuwse encyclopedist. Ongeloofwaardig, stelt Remke Kruk, dat past totaal niet in het wereldbeeld van die tijd.
  • De christelijke Allah in Maleisië

    De christelijke Allah in Maleisië

    De Maleisische rechtbank meent dat het woord “Allah” is gereserveerd voor moslims en niet gebruikt mag worden door christenen. Een nieuw hoofdstuk in multireligieus Maleisië.
  • Islam en democratie?

    Islam en democratie?

    Echte democratie kan niet gedijen in een islamitische staat of in een staat waar orthodoxe islamitische politieke partijen de dienst uitmaken, schrijft Lily Sprangers
  • A week in the shadow of Taksim

    A week in the shadow of Taksim

    The Taksim demonstrations in Turkey could be considered an important opening and a new phase in Turkey's development towards a more mature democracy, states Erik-Jan Zürcher.